Daily Archives: July 31, 2016

Ziua Sfântului închisorilor, mărturisitorul și multpătimitorul Valeriu Gafencu. Era „ardere de tot, la propriu, în faţa tuturor, ca o făclie de lumină de la care fiecare lua putere sufletească”/ „unde mergea, toată celula devenea o rugăciune” | Regăsirea frumosului pierdut


https://irinamonica.wordpress.com/2016/02/18/ziua-sfantului-inchisorilor-marturisitorul-si-multpatimitorul-valeriu-gafencu-era-ardere-de-tot-la-propriu-in-fata-tuturor-ca-o-faclie-de-lumina-de-la-care-fiecare-lua-putere-sufleteasca/

Adevarul despre daci – Române, spune lumii cine eşti! 9.000 de ani de istorie îţi cer asta.


http://adevaruldespredaci.ro/2013/08/romane-spune-lumii-cine-esti-9-000-de-ani-de-istorie-iti-cer-asta/

Actualizat July 30th, 2016 9:17 AM

Spiritul Dacic Renaste

Române, spune lumii cine eşti! 9.000 de ani de istorie îţi cer asta.
Aug 08, 2013  Articole  88

un articol de Valentin Roman

Se încearcă tot mai mult ca identitatea naţională a românilor să fie ştearsă, mascată, ascunsă, ca parte din amplul process de globalizare pe care băieţii “deştepti” l-au demarat de ceva vreme.

Raportandu-ne strict la ţara noastră, avem exemplu concret de cum funcţionează propaganda, de cum se aplică strategiile ce au ca rol menţinerea poporului într-o stare de necunoaştere, de anihilare a oricărui sentiment sau manifestare naţionale.

Toate au ca scop final crearea contextului în care românii nu vor mai fi stăpâni în ţara lor, în care toate resursele pământului vor fi exploatate de alţii şi în care cei venetici de neam şi ţară vor putea să se aşeze pe terenurile cumpărate stupid de ieftin de la românii sărăciţi inteţionat în ani şi ani de zile.

Ceramică de Cucuteni…vechime 7.000 de ani, pe când Europa…”dormea”
Ceramică de Cucuteni…vechime 7.000 de ani, pe când Europa…”dormea”
Căci un popor fără identitate este asemeni unui orfan pentru care uşile orfelinatului se deschid la 18 ani, iar el este pur şi simplu aruncat în vâltoarea vieţii fără părinţi care să-i ghideze paşii, fără un sistem de valori construit, singur şi expus.

Aşadar criza identitară este cea mai gravă situaţie în care se poate afla un popor. “Tăierea” rădăcinilor de către cei ce ne scriu istoria, promovarea intensă prin canalele media a elementelor subculturale, lipsa de susţinere a culturii, a inventatorilor, a olimpicilor, a scriitorilor şi artiştilor, toate la un loc contribuie la distrugerea României şi românismului în genere.

Şi totuşi, oricât ar încerca “EI”, noi încă existăm. Şi nu doar vieţuim, ci suntem mlădiţe ale unui trecut incredibil, suntem copii ai unui pământ plămădit cu oasele, sângele şi sudoarea a sute de generaţii de strămoşi, ce coboară în vechime până în vremuri imemoriale. Căci despre noi nu se poat spune c-am fi venit de undeva…noi suntem D’ACIA!

Noi avem un bunic sau o bunică în fiecare Vasile, Ion, Gheorghe, Ana, Safta sau Mărioara din orice sat al României.

Iar tu, român de-al meu, călător pe alte meleaguri, spune-le celor ce te vor întreba cine eşti şi de unde vii, că palmele înaintaşilor tăi au creat ceramica de Cucuteni, cea mai veche formă de artă elaborată a Europei, că mâinile lor au fost primele de pe acest continent care au folosit coarnele plugului şi care au cultivat solul.

Măria sa Ştefan cel Mare, domnul Moldovei
Măria sa Ştefan cel Mare, domnul Moldovei

Spune-le ca agricultura la noi, creşterea animalelor, meşteşugurile şi tot ce înseamnă sedentarism şi rădăcini în pământul natal au început în mileniul VII î.Hr., în timp ce în restul Europei era beznă, abia 1.500-2.000 de ani mai târziu aceste practici fiind atestate în vestul considerat azi a fi „zona civilizată”

Mai spune-le străinilor că Bucureştiul românilor nu are măreţia şi grandoarea arhitecturală a Parisului, Romei, Madridului sau Londrei pentru că noi ne-am construit oraşele cu propriile mâini şi resurse, nu prin munca sclavilor şi cu bunurile jefuite de imperiile coloniale antice şi medievale.

Spune-i spaniolului, de pildă, că palatele madrilène sunt constuite cu plata de robie şi sânge a incaşilor şi cu aurul furat de la aceştia. Iar englezului să-i spui că al lor Richard Inimă de Leu a fost doar un aventurier în căutare de glorie personală, care şi-a falimentat ţara pentru a-şi susţine campaniile dezastruoase din Orient, comparativ cu al nostru Ştefan, care, prin acţiunile sale, a fost un “Athleta Christi” întru apărarea întregii creştinătăţi…

Tot străinilor, când te vor privi arogant, spune-le că îşi datorează bunăstarea şi gradul de confort şi civilizaţie nouă, care secole de-a rândul am stat pavăză în calea otomanilor, tătarilor, în faţa întregului puhoi asiatic ce s-a revărsat după jaf şi crimă în această parte de lume.

Tu, române, nu ai de ce să ţii capul plecat în faţa nimănui, niciodată, pentru că tu pe pământul tău ai stat, nu pe al altora, tu l-ai muncit şi făcut să rodească, tu ai stat cu o mână pe plug şi alta pe sabie şi nu ai râvnit niciodată la bunul altuia.

Cum să fi creat tu cultura Vestului, când toată istoria ta a trebuit să lupţi împotriva jefuitorilor şi să munceşti pentru a pune un boţ de mămăligă şi o bucată de brânză pe masă, la copii?

Şi totuşi, chiar şi în atare condiţii, pământul nostru a dat un Creangă şi un Eminescu, pui de ţărani români, dar care pot sta la loc de cinste în panteonul culturii universale, alături de un Lord Byron sau un Shakespeare.

Dor…dragoste…pământ…viaţă
Dor…dragoste…pământ…viaţă

Nu ai avut de ce să o faci, pentru că 9.000 de ani de sedentarism pe pământul tău au făcut ca, între tine şi el, vene solide, din sânge, pământ şi apă, s-au creat. Nu ai avut de ce să o faci pentru că munţii, câmpiile, râurile, dealurile, marea, toate câte sunt ale tale şi-au oferi tot ce avai nevoie.

Ridică-ţi ochii şi priveşte-l pe străin în ochi, căci eşti din neam vechi, eşti copil de oameni buni, frumoşi, harnici, credincioşi, curaţi, ospitalieri, cinstiţi, răbdători, dar şi viteji, aprigi şi neînfricaţi atunci când Ţara o cere. Lumea să ştie românul nu înseamnă şatră, nu înseamnă manea…

Ştiu că acum eşti trădat de tot ce înseamnă politicieni, dezamăgit de tot ce înseamnă liderii tăi, furat, minţit, sărăcit pe zi ce trece tot mai tare, obligat să munceşti pentru străini, departe de tot ce îţi este drag ţie, dar va veni o vreme, frate român al meu şi soră româncă a mea, când buciumul de schimbare, cel ce va chema pe toţi copiii României, va suna din nou.

Va veni o vreme când nu va mai trebui să fi umilit în ţara ta de minoritari sau să plăteşti credite pe 30 de ani pentru o garsonieră, în timp ce alţii îţi împodobesc cu zeci de turnuleţe palatele ostentative, construite pe furt.

Va veni o vreme când nu te vei mai simţi ca având mai puţine drepturi, în mod paradoxal, decât cei ce sunt străini de acest pământ şi va veni o vreme când aurul, apele, pădurile, holdele şi însăşi soarele de pe cerul României vor fi iarăşi ale tale.

Să auzim de bine, române! Şi nu uita că pe lumea asta nu ne avem decât unii pe alţii, toti ai noştri, cei ce suntem fraţi!

FacebookTwitterGoogle+Share

Giovanni Bellini: Portrait of Leonardo Loredan, 1501.


image

Giovanni Bellini: Portrait of Leonardo Loredan, 1501.

Albrecht Dürer, Self Portrait


image

Albrecht Dürer, Self Portrait

No trip to Mono County is complete without stopping by Bodie Ghost Town!


image

image

image

image

image

image

No trip to Mono County is complete without stopping by Bodie Ghost Town!

Fuga in Egitto Data 1303-1305 circa Tecnica affresco: Giotto di Bondone


image

Giotto di Bondone, forse diminutivo di Ambrogio o Angiolo, conosciuto semplicemente come Giotto (Vespignano, 1267 circa – Firenze, 8 gennaio 1337), è stato l’artista italiano che ha avuto più rapidamente di tutti il più alto numero di seguaci dal nord al sud della Penisola grazie alla sua innovativa organizzazione, unita a cultura, sensibilità e abilità senza precedenti.

Fuga in Egitto
Data 1303-1305 circa
Tecnica affresco
Dimensioni 200×185 cm
Ubicazione Cappella degli Scrovegni, Padova

STORIA

La Fuga in Egitto è un affresco (200×185 cm) di Giotto, databile al 1303-1305 circa e facente parte del ciclo della Cappella degli Scrovegni a Padova. È compresa nelle Storie di Gesù del registro centrale superiore, nella parete destra guardando verso l’altare.

DESCRIZIONE E STILE

Un angelo appare in cielo e con gesto eloquente invita la Sacra Famiglia alla fuga, per scampare alla futura strage degli innocenti. La scena mostra Maria al centro seduta su un asino e reggente il figlio in grembo grazie a una sciarpa rigata annodata al collo. Indossa la veste rossa e un manto che, originariamente, era blu oltremare, si cui restano solo poche tracce.

Un inserviente, munito di borraccia alla cintura, guida l’animale conversando amorevolmente con Giuseppe, che regge un cesto o una sorta di fiasco e porta un bastone in spalla. Chiudono il corteo tre aiutanti di Maria, che conversano con naturalezza tra di loro.

La scena è racchiusa da una piramide evidenziata dallo sperone roccioso sullo sfondo, punteggiato qua e là da alberelli che simboleggiano le “lande desolate e aride” di cui parlano i testi apocrifi.

Image

A sailing boat…


image

Piața Unirii, Cluj Napoca


image

Piața Unirii, Cluj Napoca

Image

Athens, Greece


image

Image

If you feel incompetent…


image

De la Tudor Duică : În Prejmer s-a născut unul din cei mai bogați români ardeleni ai tuturor timpurilor, pe numele său George I. Nica(1792-1870).


image

image

image

image

image

File de istorie…Un nou episod din serialul “românilor asupriți”…

În Prejmer/Tartlau/Prázsmár, s-a născut unul din cei mai bogați români ardeleni ai tuturor timpurilor, pe numele său George I. Nica(1792-1870).

Casa memorială se găsește pe strada Sfântul Ioan din Brașov/Kronstadt/Brassó.

A fost un industriaș și comerciant renumit, susținător fervent al vieții culturale și sociale din Brașov.

A avut o fabrică de lumânări, chiar în Prejmer. A comisionat exploatarea minelor de fier de la Poiana Sărată/Sósmező/Salzfelden, făcea comerț cu lână de oaie în portul Galați.

Era proprietarul unui restaurant în zona săsească a Brașovului, care îi aducea importante venituri, dar și relații economice și politice, în cadrul comunității săsești din Țara Bârsei.

A fost un adevărat mecena, pentru comunitatea românilor brașoveni. A finanțat școli primare și secundare, tipografii, asociația Casina Română – prima asociație a comercianților români locali, devenită mai apoi o importantă instituție de promovare a culturii în Țara Bârsei.

Era recunoscut pentru generozitatea sa, în a susține cauze sociale, umanitare, spitale, azile de copii și bătrâni.

A sprijinit activitatea unor intelectuali ardeleni, precum George Bariţ, Andrei Mureşanu sau Iacob Mureşanu.

A fost primul cetățean român ales în consiliul comunal al orașului Brașov, pentru meritele sale deosebite.

Jurnalul „Gazeta Transilvaniei” a fost conceput în casa sa, locul unde se strângeau revoluționarii români ardeleni, în anii 1848-1849.

Pe strada Sfântul Ioan, nr. 7, se află casa memorială George I. Nica. Pe placa comemorativă scrie așa:

„ Aici a trăit până la sfârşitul zilelor sale Gheorghe Nica, participant la revoluţia de la 1848, unul dintre fondatorii Casinei Române şi al liceului din Braşov, editorul primei pravile comerciale româneşti.
În această casă au fost puse bazele Gazetei de Transilvania şi ale tipografiei din Braşov.”

Biserica fortificată din Prejmer , Țara Bârsei/Burzenland


image

image

image

image

image

image

image

Prejmer, mai demult Prajmar, Preșmer, în dialectul săsesc Torteln, în germană Tartlau, Tartlen, în maghiară Prázsmár, Țara Bârsei/Burzenland/Barcaság, Transilvania/Erdély/Siebenbürgen.

Prima atestare documentară a localității datează din anii 1235-1240, atunci când regele Béla al IV-lea al Ungariei (1235-1270), cedează biserica din Prejmer cu „toate veniturile și drepturile” sale, capitulului Mănăstirii Citeaux în Burgundia, abația-mamă a Ordinului cistercian, pentru folosul obștesc al întregului ordin.

Originea slavă a numelui românesc și maghiar al localității, sugerează ipoteza unei așezări mai vechi, de origine slavică.

În anul 1454, satul a căpătat statut de oppidum/oraș-târg/mezőváros/Minderstadt.

Biserica fortificată din Prejmer/Kirchenburg von Tartlau/Prázsmári erődtemplom, a fost construită începând cu anii 1212-1213, foarte probabil de către Ordinul Cavalerilor Teutoni, iar fortificațiile au apărut din secolul al XV-lea.

În anul 1850, localitatea avea 3.351 de locuitori, din care  2.136 sași, 1.044 români, 154 țigani și 17 maghiari. 2.147 erau evanghelici și 1.198 ortodocși.

În anul 1900, din cei 3.580 de locuitori, 2.066 erau sași,1.336 români, 123 maghiari, 55 țigani. 2.051 erau evanghelici, 1.398 ortodocși, 74 reformați și 41 romano-catolici.

Cca 70% din locuitori erau alfabetizați și cca 45% din non-maghiari vorbeau și limba maghiară.

Azi, comuna are cca 8.000 de locuitori, din care 7.500 români, 375 țigani, 220 maghiari și 110 sași.

sursa fotografii,
https://www.flickr.com/photos/markizay/albums/72157645206915382/with/14258073399/

Watch “carole king will you still love me tomorrow lyrics” on YouTube


Image

The Flying Dutch


image

Image

My people


image

Image

Asimetry


image

Image

My birds on the wire today


image

Image

My pot with flowers today


image

Image

My Chakra today no.2


image

Image

My Chakra today no.1


image

Watch “Leonard Cohen Live: Suzanne (Rare Footage)” on YouTube


LEONARD COHEN LYRICS “Suzanne” the poem

Suzanne takes you down to her place near the river
You can hear the boats go by
You can spend the night beside her
And you know that she’s half crazy
But that’s why you want to be there
And she feeds you tea and oranges
That come all the way from China
And just when you mean to tell her
That you have no love to give her
Then she gets you on her wavelength
And she lets the river answer
That you’ve always been her lover
And you want to travel with her
And you want to travel blind
And you know that she will trust you
For you’ve touched her perfect body with your mind.
And Jesus was a sailor
When he walked upon the water
And he spent a long time watching
From his lonely wooden tower
And when he knew for certain
Only drowning men could see him
He said “All men will be sailors then
Until the sea shall free them”
But he himself was broken
Long before the sky would open
Forsaken, almost human
He sank beneath your wisdom like a stone
And you want to travel with him
And you want to travel blind
And you think maybe you’ll trust him
For he’s touched your perfect body with his mind.

Now Suzanne takes your hand
And she leads you to the river
She is wearing rags and feathers
From Salvation Army counters
And the sun pours down like honey
On our lady of the harbour
And she shows you where to look
Among the garbage and the flowers
There are heroes in the seaweed
There are children in the morning
They are leaning out for love
And they will lean that way forever
While Suzanne holds the mirror
And you want to travel with her
And you want to travel blind
And you know that you can trust her
For she’s touched your perfect body with her mind.

Today’s Holiday: Nicodemus Emancipation and Homecoming Celebration


Today’s Holiday:
Nicodemus Emancipation and Homecoming Celebration

The Nicodemus Emancipation and Homecoming Celebration is held annually the last weekend in July to celebrate the abolishment of slavery in the United States. It also celebrates NicodemusNicodemus, the only still-living all-black community west of the Mississippi founded by former slaves. The Emancipation and Homecoming Celebration has taken place every year since 1878. The event includes such attractions as a parade, a fashion show, military displays, and descendants’ program, which draws relatives of the original town settlers from across the country.: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

Today’s Birthday: Peter Benenson (1921)


Today’s Birthday:
Peter Benenson (1921)

Peter Benenson was an English lawyer who organized a letter-writing campaign in 1961 calling for amnesty for “prisoners of conscience.” His campaign resulted in the establishment of Amnesty International, a human-rights organization that works to combat violations of human rights, especially abridgments of freedom of speech and religion and the imprisonment and torture of political dissidents. Why did Benenson resign from his position within Amnesty International in 1967?: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

This Day in History: Spanish Treasure Fleet


This Day in History:
Spanish Treasure Fleet

Sinks off Florida Coast in Hurricane (1715)
From the 16th to the 18th centuries, the Spanish Empire used a system of convoys, called treasure fleets, to transport a wide variety of items to Spain from its territories in the New World. Seven days after departing from Havana, Cuba, all 11 of the ships in the 1715 treasure fleet sank during a hurricane near present-day Florida, resulting in the deaths of thousands of sailors. The disaster also resulted in the loss of what precious items, some of which still occasionally wash ashore?: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

Quote of the Day: Lucy Maud Montgomery


Quote of the Day:
Lucy Maud Montgomery

It wouldn’t do for us to have all our dreams fulfilled. We would be as good as dead if we had nothing left to dream about.: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

Article of the Day: Misanthropy


Article of the Day:
Misanthropy

Misanthropy is a general dislike or distrust of the human species. Typically motivated by social alienation or feelings of contempt for society’s prevailing characteristics, misanthropes express a dislike for humanity as a whole, but can have normal relationships with some individuals. Overt expressions of misanthropy can be attributed to characters throughout literature. What existentialist philosopher and writer famously wrote that “hell is other people” in his play No Exit?: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

Word of the Day: atavism


Word of the Day:
atavism

Definition: (noun) A reappearance of an earlier characteristic.
Synonyms: throwback, reversion
Usage: Perhaps some deep-rooted atavism urges the wanderer back to lands which his ancestors left in the dim beginnings of history.: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

De la Tudor Duică: O zi frumoasă tuturor ! ( Someşu-Rece/Hidegszamos/Nieder Samoschdorf, Cluj county, Transylvania, Romania.)


image

O zi frumoasă tuturor !Szép napot mindenkinek !Ich wünsche Euch einen schönen Tag !Lijep i ugodan dan vam zelim svima !

Have a nice day everybody !Une belle journée à tous !Una bella giornata a tutti !Un hermoso dia para todos !Herkese iyi günler!Να έχετε καλή ημέρα !

Someşu-Rece/Hidegszamos/Nieder Samoschdorf, Cluj county, Transylvania, Romania.

photo source,
Someșul Rece

Sânt frumoasă pentru că sunt harnică!: Cata frumusete adevarata e in aceasta secunda, nu? foto: Paul Schutzer, Romania, 1963


image

Cata frumusete adevarata e in aceasta secunda, nu?

foto: Paul Schutzer, Romania, 1963

Image

“Got you!”


image

Sub razele lunii pline: “Simetrie nocturnă”, mulțumim pentru fotografie! Foto: Mirela Iacob #CetateaFagaras #TaraFagarasului


image

“Simetrie nocturnă”, mulțumim pentru fotografie!

Foto: Mirela Iacob

#CetateaFagaras    #TaraFagarasului

Ștefan Valahul, un Wilhelm Tell al Transilvaniei


image

image

Ștefan Valahul, un Wilhelm Tell al Transilvaniei

“O mică contribuție la serialul domnului Duică, despre românii ardeleni “asupriți”.

Principele ardelean I. Rákóczi György, în germană Georg I. Rákóczi, în românește Gheorghe Rákóczi I, era un vânător pasionat. A și organizat din iobagii de pe domeniile lui personale, un corp de pușcași de elită a căror prim comandant era un domn pe nume Csontos Pál.

După moartea lui, următorul comandant a fost, surpriză, un iobag român din Tileagd, Ștefan Valahul, care la mijlocul secolului al XVII-lea era supranumit Wilhelm Tell de Transilvania, pentru calitățile sale de trăgător de elită.

Se spunea ca Ștefan al nostru nimerea cu pușca floarea de pe capul unui camarad de al său.

Acești pușcași erau echipați cu o uniformă din postav verde și pe timp de război formau un corp de 300 de oameni care îl acompania pe principe, oriunde mergea acesta.

Arma lor principală era o carabină, denumită tersin, după orașul Teschen unde erau fabricate. Pe timp de pace vreo șaptezeci de pușcași formau garda personala a principelui și îl acompaniau la vânătoare.

O zi frumoasă”.

Ladó Árpád-Gellért, istoric medievist.

Recomand spre citire,

EVOLUŢIA SIMBOLISTICII BLAZOANELOR ÎN CAZUL
ÎNNOBILĂRILOR CU ACORDARE DE BLAZON ÎN TRANSILVANIA,
BANAT ŞI PARTIUM, ÎN CURSUL SECOLELOR XVI-XVIII.
STUDIU COMPARATIV

de Teodora Ligia Drăghici
*

Click to access 19%20draghici.pdf