Daily Archives: January 6, 2018

Il peccato più grande è fare del male a chi ti vuol bene.Alda Merini


Il peccato più grande è fare del male a chi ti vuol bene.

Alda Merini

Advertisements

Watch “Tina Turner & Eros Ramazzotti – Cose Della Vita Live – Munich 1998 (HD 720p)” on YouTube


Watch “THE DOORS – Light My Fire (Live) [HD]” on YouTube


Watch “The Corrs – Butter Flutter” on YouTube


Watch “Lindsey Stirling – Carol of the Bells” on YouTube


Watch “Claudio Baglioni – La Vita è Adesso – Live 2010” on YouTube


Watch “Claudio Baglioni – La Vita è Adesso – Live 2010” on YouTube


France 24 :   Twitter refuses to silence controversial world leaders after calls to block Trump


Twitter refuses to silence controversial world leaders after calls to block Trump

Twitter Inc on Friday reiterated its stance that accounts belonging to world leaders have special status on the social media network, pushing back against users who have called on the company to banish U.S. President Donald Trump.

http://www.france24.com/en/20180106-twitter-refuses-block-controversial-world-leaders-citing-need-discourse

“Blocking a world leader from Twitter or removing their controversial Tweets would hide important information people should be able to see and debate,” Twitter said in a post on a corporate blog.

Twitter had already said in September that “newsworthiness” and whether a tweet is “of public interest” are among the factors it considers before removing an account or a tweet.

The debate over Trump‘s tweeting, though, raged anew after Trump said from his @realDonaldTrump account on Tuesday that he had a “much bigger” and “more powerful” nuclear button than North Korean leader Kim Jong Un.

Critics said that tweet and Trump’s continued presence on the network endanger the world and violate Twitter’s ban on threats of violence. Some users protested at Twitter’s San Francisco headquarters on Wednesday.

Twitter responded in its blog post that even if it did block a world leader, doing so would not silence that leader.

The company said that it does review tweets by world leaders and enforces its rules accordingly, leaving open the possibility that it could take down some material posted by them.

“No one person’s account drives Twitter’s growth, or influences these decisions,” the company added. “We work hard to remain unbiased with the public interest in mind.”

The White House did not immediately respond to a request for comment on Twitter’s statement.

Some Twitter users expressed support for the company’s decision, while others complained of a double standard.

France 24 :   Power in Iran: a system governed by religion


Power in Iran: a system governed by religion

The Shiite clergy is involved at all levels of the government of the Islamic Republic of Iran and in its strategic institutions, by way of the Supreme Leader, Ayatollah Ali Khamenei. Overview of the workings of this system.

http://www.france24.com/en/20180105-iran-islamic-republic-shiite-clergy-religion-supreme-leader-ali-khamenei

On January 3 2017, Iran‘s Revolutionary Guard proclaimed the end of the protest movement that killed 21 people in the wake of massive demonstrations in support of the regime.

Founded by Ayatollah Khomeini Rouhollah on the principle of the “velayat-e faqih”, which gives the religious leaders dominance over the nation’s politics — the Islamic Republic of Iran ensures the presence of the Shiite clergy at all levels of the State. Supreme Leader Ali Khameneiholds most of the power.

Watch “I Put A Spell On You – Nina Simone Cover” on YouTube


Watch “Tomorrow Is My Turn” on YouTube


Watch “Nina Simone – I Put A Spell On You – Live in England – 14.09.1968.” on YouTube


Watch “George Harrison – My Sweet Lord – Lyrics” on YouTube


Watch “TRADITII DE BOBOTEAZA LA SERCAIA” on YouTube


De când Lumea și Pământul:  Watch “NELUTU RUSU LIVE FICIOREASCA LA VENETIA DE JOS 2015” on YouTube


Watch “Şinca Veche – între mit şi adevăr” on YouTube


Boboteaza la Sibiu:  Traditii si obiceiuri de Boboteaza


Traditii si obiceiuri de Boboteaza…
Boboteaza (Iordanul) – 6 ianuarie: la Boboteaza nu se spala rufe, apa sfintita luata acum are puteri miraculoase, ea nu se strica niciodata. La Boboteaza se sfintesc toate apele, iar preotul se duce la o apa unde va arunca crucea. Mai multi barbati se arunca in apa ca sa o aduca inapoi, iar cel care va scoate crucea din apa va avea noroc tot anul.
Iordanitul femeilor: in satele din nordul tarii, pe vremuri, femeile se adunau in grupuri mari acasa la cineva si duceau alimente si bautura. Dupa ce serveau masa, ele cantau si jucau toata noaptea. Dimineata ieseau pe strada si luau pe sus barbatii care apareau intamplator pe drum, ii luau cu forta la rau amenintandu-i cu aruncatul in apa. Tot acum, in unele regiuni, avea loc integrarea tinerelor neveste in comunitatea femeilor casatorite prin udarea cu apa din fantana sau dintr-un rau. In noaptea de Boboteaza, tinerele fete isi viseaza ursitul. Ele isi leaga pe inelar un fir rosu de matase si o bucatica de busuioc; busuioc se pune si sub perna. Fetele care cad pe gheata in ziua de Boboteaza pot fi sigure ca se vor marita in acel an.
Sfantul Ioan Botezatorul – 7 ianuarie: acest obicei, numit “Udatul Ionilor”, are loc in Transilvania si Bucovina. In Bucovina, la portile tuturor care poarta acest nume se pune un brad impodobit, iar acesta da o petrecere cu lautari. In Transilvania cei care poarta acest nume sunt purtati cu mare alai prin sat pana la rau unde sunt botezati/ purificati.
Boboteaza 
In suita celor 12 sarbatori importante crestine se numara si Boboteaza (Botezul Domnului), tinuta in fiecare an, in ziua a sasea a lunii ianuarie. Sarbatoarea este menita sa reaminteasca cele petrecute la apa Iordanului, inainte ca Iisus sa paseasca in viata publica, la implinirea varstei de aproximativ 30 de ani. Intrucat in aceasta zi Iisus s-a prezentat pentru prima data in lume, sarbatoarea se mai numeste si Epifanie, Teofanie, Aratarea Domnului. Inca din sec. 3, poate si mai inainte, este semnalat inceputul acesteia. Cert este ca in “Constitutiile Apostolice” Boboteaza figura deja printre sarbatorile crestine, alaturi de Craciun si de Pasti.
In Iordan botezandu-Te Tu, Doamne…
Boboteaza mai este cunoscuta si sub numele de Epifanie, Teofanie, Aratarea Domnului, Descoperirea Cuvantului Intrupat
Sarbatorita inca de la inceput in ziua de 6 ianuarie, multa vreme impreuna cu Craciunul (lucru ramas pana astazi in practica Bisericii otodoxe ruse, a Bisericii Armene si a celorlalte biserici necalcedoniene), Boboteaza mai este cunoscuta si sub numele de Epifanie, Teofanie, Aratarea Domnului, Descoperirea Cuvantului Intrupat.
Evenimentul Botezului este descris de catre toti evanghelistii. Matei ne relateaza ca Iisus a venit din Galileea la raul Iordan unde boteza Ioan Botezatorul, cerand sa fie si el botezat. Ioan i-a zis: “Eu am trebuinta sa fiu botezat de tine si tu vii la mine” (Matei 3, 14), iar la raspunsul lui Iisus ca asa se cuvine, a fost botezat in cele din urma de catre Ioan. Boboteaza (Botezul Domnului) este o manifestare a celor trei Persoane ale Treimii: Fiul se boteaza in Iordan de catre Ioan, Spiritul Sfant se coboara asupra lui Iisus in chip de porumbel, iar Tatal din cer Il declara ca fiind Fiul sau.
Boboteaza (6 Ianuarie) si cu Sf. Ioan (7 Ianuarie) aproape ca formeaza una si aceeasi sarbatoare. In ajun, preotul sfinteste casele cu apa care a fost sfintita in dimineata aceea dupa Liturghie. Oamenii tin post negru pana ce vine preotul si beau din aceasta apa sfintita. Preotul este precedat de copii imbracati in camasi albe, sunand din clopotei si deschizand calea preotului, strigand Kira Leisa, adica pronuntarea romaneasca a grecescului Kyrie Eleison (Doamne miluieste). Pe langa Troparul Bobotezei, copii canta colinde speciale care descriu minunea care a avut loc la Iordan (Botezul lui Iisus). In ziua aceasta, in afara de preot, nimeni nu se duce colindand din casa in casa.
In ziua de Boboteaza, dupa liturghie, preotul impreuna cu enoriasii fac o procesiune spre un lac, rau sau vreun izvor, pentru slujba Sfintirii Apelor. Cand Troparul Bobotezei incepe, vanatorii si padurarii satului impusca peste ape ca sa alunge duhurile necurate. Astazi, acest obicei a pastrat doar semnificatia festiva a unui foc de artificii, fiind lipsit de simbolism. Daca este frig, se pregateste o cruce de ghiata, pentru a marca locul slujbei si la sfarsit preotul arunca in apa o cruce de lemn, iar feciorii satului se arunca sa o scoata, chiar daca este ger. Se crede ca in ziua aceasta toate apele pamantului sunt sfintite; de aceea femeile nu spala rufe pentru urmatoarele opt zile pana la sfarsitul praznicului.
In ziua de Boboteaza are loc sfintirea apei, in timpul slujbei de Iordan. Pregatirea acestui moment se face, si astazi, cu multa atentie, in fiecare comunitate. Locul de desfasurare a slujbei se alege impreuna cu preotul satului, de obicei intr-un spatiu mai larg – unde sa fie cel putin o fantana -, in imediata vecinatate a unei ape curgatoare, in gospodaria unui om sau in curtea bisericii. Pentru acest moment se aduce apa, care se punea in vase mari de lemn si, tot acum, se taie, la rau, o cruce mare de gheata. In jurul acestei cruci sau in jurul crucii care se afla in mod normal in curtea bisericii, se desfasoara intreg ceremonialul religios, la care participa toata suflarea comunitatii.
Dupa slujba de sfintire a apei, transformata in agheasma, fiecare satean isi ia apa sfintita in vasele de lemn sau de sticla cu care a venit de acasa. Pe drumul de intoarcere ei striga “Chiraleisa”- pentru belsugul holdelor viitoare, pentru purificarea aerului si pentru cresterea cat mai mare a canepii – si toarna cate putina agheasma in toate fantanile intalnite in cale. Odata ajunsi acasa, oamenii sfintesc cu agheasma sura, grajdul, animalele din grajd, pomii din livada, casa si interiorul casei.

Aghiasma mare, apa sfintita la Boboteaza….

Slujba numita “Sfintirea cea mare a apei” se savarseste de doua ori pe an, iar nu o singura data, dupa cum se stie in popor: mai intai, ea este savarsita in ajunul Bobotezei, cu aceasta aghiasma mare stropindu-se casele credinciosilor, iar mai apoi, in ziua de Boboteaza (6 ianuarie), aceasta din urma fiind luate de credinciosi acasa, pentru nevoile de peste an.

Sfintirea cea mare a apei, savarsita de preoti in ziua in care Mantuitorul Iisus Hristos a sfintit firea apelor, botezandu-Se in raul Iordan, este oficiata numai in biserica sau langa o apa curgatoare curata. In cadrul acestei slujbe, spre deosebire de cea in care se sfinteste aghiasma mica, apa este sfintita printr-o dubla invocare a Duhului Sfant. Astfel, aghiasma mare are o putere sfintitoare deosebit de mare, ea purtand in sine darurile minunate ale Duhului Sfant cu mult mai mult decat aghiasma cea mica.

Fiind sfintita numai la inceputul anului, aghiasma mare este pastrata cu multa grija in Sfantul Altar, ea fiind folosita de preot la multe rugaciuni savarsite peste an: aghiasma mare este folosita in slujba Botezului, la sfintirea bisericilor, a antimiselor si a Sfantului si Marelui Mir; cu ea se stropesc si obiectele liturgice si icoanele ce urmeaza a fi sfintite; cu ea se stropesc demonizatii si cei vrajiti, atunci cand li se citesc rugaciunile de dezlegare si molitfele; ea se foloseste si la unele dintre rugaciunile din Molitfelnic, precum cele de deochi si de curatire a fantanii, holdelor etc.

In zilele de Boboteaza, fiecare crestin este dator sa ia acasa aghiasma mare si sa o pastreze intr-un loc deosebit si curat. Cu aceasta ocazie, credinciosii beau aghiasma mare vreme de opt zile, incepand din ziua Bobotezei si incheind in ziua de odovanie a praznicului (14 ianuarie); numai in aceasta perioada se poate bea aghiasma mare fara post si spovedanie.

Dupa data de 14 ianuarie, aghiasma mare “se ia numai cu post si cu spovedanie, intotdeuna inainte de anfura, cu binecuvantarea preotului duhovnic”. Unii preoti obisnuiesc sa dea aghiasma mare, dupa post si spovedanie, acelora care nu au binecuvantarea de a se impartasi cu Sfintele Taine. Cu binecuvantarea duhovnicului, postind macar in ajun, aghiasma mare se poate bea si in zilele de sarbatoare.

Cu aghiasma mare se pot stropi si casa, curtea, gradina, vitele, ogoarele si livezile, spre a fi pazite de lucrarile necurate ale diavolului (doar de Boboteaza sau periodic). De asemenea, cu pocainta si cu binecuvantarea duhovnicului, aghiasma mare se poate lua si in cazuri de boli grele. Fiind incarcata cu darurile dumnezeiesti ale Duhului Sfant, aghiasma mare a savarsit adesea minuni, tamaduind bolnavi, aparand de rele si izbavind din primejdii pe cei credinciosi.

Boboteaza – practici populare de purificare a spatiului si de alungare a spiritelor malefice….

Boboteaza cumuleaza elemente specifice de reinnoire a timpului calendaristic, la riturile crestine adaugandu-se practici populare de purificare a spatiului si de alungare a spiritelor malefice. In Bucovina, purificarea aerului se facea, candva, prin focuri si fumegatii, in cadrul unui obicei numit Ardeasca. Aceasta manifestare avea loc imediat dupa sfintirea apei cand tinerii se retrageau pe locuri mai inalte, avand asupra lor carbuni aprinsi ce fusesera folositi anterior la aprinderea secaluselor, si aprindeau focurile de Boboteaza. Rugul era facut din vreascuri si frunze uscate stranse de feciori cu o zi inainte. Tinerii cantau si dansau in jurul focului si sareau peste foc, atunci cand acesta se mai potolea, in credinta ca vor fi feriti, astfel, de boli si de pacate. La plecare, fiecare lua carbuni aprinsi cu care, odata ajunsi acasa, afumau pomii din livada in scop fertilizator. De asemenea, inconjurau casa cu pulberea folosita ca incarcatura pentru secaluse crezand ca, in acest fel, casa va fi ferita de primejdii, mai ales de trasnete.

In cele trei zile, cat tine Boboteaza in Bucovina, exista sate in care vecinii, prietenii si rudele obisnuiesc a se colinda reciproc, dupa cum exista comunitati in care, in aceste zile, reapar mascatii. Tinerii, mascati in babe si mosnegi, colinda mai ales pe la casele unde se gasesc fete de maritat, obiceiul fiind o reminiscenta a cultului mosilor si stramosilor precum si a unor vechi practici fertilizatoare.

Boboteaza, cuprinde motive specifice tuturor zilelor de renovare ale anului, inclusiv ospetele si manifestarile orgiastice. Petrecerea zgomotoasa a femeilor casatorite organizata in ziua si noaptea de Santion (7 ianuarie, a doua zi dupa Boboteaza) care pastreaza amintirea manifestarilor specifice cultului zeului Dionisios este numita, in judetele din sud-estul Romaniei (Buzau, Vrancea, Braila, Tulcea si Constanta), Ziua Femeilor, Iordanitul sau Tontoroiul Femeilor. Nevestele se adunau in cete de 10-30 de persoane la o gazda. Aduceau cu ele alimente (oua, faina, carne) si, bineinteles, bautura. 

Dupa ce mancau si beau din belsug spunand ca se iordanesc (sinonim pentru betie), cantaujucau, chiuiau, ieseau pe drum unde insfacau barbatii iesiti intamplator in calea lor, ii ridicau si ii duceau cu forta la rau sau la lac sub amenintarea ca-i arunca in apa.

Acestia se rascumparau cu un dar, de obicei cu o vadra de vin, unitate de masura egala cu 10 litri. Dadeau ce li se cereau si scapau. De altfel, nici nu aveau ce face! Se urcau pe o grapa trasa pe rand de alte femei, mergeau prin case si stropeau cu apa pe cei intalniti, faceau tot felul de nazdravanii. Acum la Tontoroiul Femeilor cunoscutele norme de buna-cuviinta ale satului traditional erau abolite iar excesele de bautura si petreceri peste masura tolerate. De altfel, femeile se considerau in aceasta zi mai tari si cu mai multe drepturi decat noi, barbatii: lasau toate obligatiile de sotie si mama in seama soacrelor si chiar a barbatilor, chefuiau si se distrau intre ele fara sa dea cuiva socoteala. 

In unele sate ceata femeilor casatorite primea in randurile sale tinerele neveste, casatorite in anul incheiat, printr-o ceremonie speciala: acestea erau duse la rau si stropite cu apa. Elemente ale acestei petreceri de pomina sunt pastrate astazi de femeile din comuna Pantelimon, din imediata apropiere a orasului Bucuresti. Ca origine, ciudatul obicei este o supravietuire a cultului dedicat zeului Dionisios, care, printre altele, se manifesta prin dansuri frenetice si extaz mistic inclusiv in cetatile antice de la Marea Neagra (Calatis, Histria, Tomis). De remarcat ca in calendarul cetatii Calatis, pe ruinele caruia s-a ridicat Mangalia de astazi, o luna a anului era dedicata lui Dionisios zeu al vegetatiei, vitei de vie si betiilor rituale, dovada ca acesta facea parte din panteonul local. Unii specialisti i-au gasit originea in lumea tracica (Epoca Fierului, Epoca Bronzului), altii, mai recent, sunt de parere ca aceasta divinitate vine din adancurile religiilor micro-asia-tice si egeene, din epoca neolitica. Indiferent de disputele legate de originea teritoriala a zeului, un lucru este cert, cultul sau, atat de raspandit in antichitate incat a tins sa devina o religie universala cu care a avut serios de luptat crestinismul, supravietuieste astazi la romani sub forma obiceiului Iordanitul femeilor.

Totusi, practica specifica zilei de 6 ianuarie se leaga de alungarea spiritelor rele in lacasurile lor subpamantene, purificarea vazduhului prin zgomote, stropitul cu aghiazma a vitelor, caselor, constructiilor anexe, incurarea cailor.  Spiritele mortilor care au salasluit printre cei vii in timpul celor 12 zile, ospatate si venerate pentru a le castiga bunavointa in prorocirile si pronosticurile de Anul Nou, trebuiau alungate prin toate mijloacele posibile.

Aparitia si raspandirea crestinismului a complicat si mai mult ceremonialul inceputului de an. Scenariul ritualului de An nou a fost schitat, in principal, pe baza informatiilor etnografice si a unor surse documentare privind desfasurarea acestuia in lumea romana. Au fost introduse in scenariu si unele elemente grecesti si orientale care se presupune ca au influentat cultura populara a sud-estului Europei prin contact direct sau prin intermediul Imperiului Roman. Paralelismul facut cu sarbatorile de iarna romane, in special cu sarbatoarea Anului nou, se justifica daca avem in vedere ca acestea au existat si in Dacia romana.

SalutFagaras Făgăraș: Bobotează cu mireasmă de busuioc și 10 grade în termometre – SalutFagaras


http://salutfagaras.ro/fagaras-boboteaza-cu-mireasma-de-busuioc-si-10-grade-in-termometre-2/

.

Navigation Menu
INFO
CONTACT
VARIANTA TIPARITA
MICA PUBLICITATE

  •  

.

Știri de acasă!

.

Navigation Menu
Home
Actualitate
Life&Style
Sănătate
Sport
Știri Făgăraș
Știri sate
Utile
Cultura
MICA PUBLICITATE

NOUTATI

Făgăraș: Bobotează cu mireasmă de busuioc și 10 grade în termometre


Nimeni nu-și mai aduce aminte să fi fost atât de cald de Bobotează. De la expresia ,,gerul Bobotezei” și până la 10 grade în termometre e mare diferență. Poate tocmai de aceea, astăzi la Făgăraș slujba de Bobotează săvârșită lângă lacul Cetății a scos din casă un număr impresionant de oameni.

La ora 12.00 slujba de la lacul Cetății deja începuse, oficiată fiind de un sobor de preoți, căruia i s-au mai adăugat alții, pe parcurs ce slujbele din bisericile lor se terminau.

Preoții au slujit lângă Monumentul Rezistenței Anticomuniste. De jur împrejurul lor credincioșii s-au adunat să primească botezul. Făgărășenii au ascultat pioși rugăciunile făcute de parohi pentru sfințirea apelor. După ce ritualul sfințirii a fost efectuat, preoții au stropit credincioșii cu apa devenită aghiasmă.

Au fost pregătite 7 butoaie de plastic de câte 140 litri de apă fiecare, pentru ca toată lumea să își poată lua acasă puțină apă sfințită.

Forțele de ordine din Făgăraș au fost pregătite să intervină pentru orice situație de necesitate care ar fi putut avea loc. În apropierea locului în care s-a oficiat slujba de Bobotează s-au aflat polițiști, jandarmi și o ambulanță.

Nu au avut loc evenimente nefericite. O singură femeie s-a simțit rău, probabil din cauza îmbulzelii oamenilor, având nevoie de ajutorul unui jandarm să se așeze într-un loc mai puțin aglomerat.

Boboteaza 1

Boboteaza 2

Ce s-a întâmplat de Bobotează

Boboteaza mai este numită și ,,Epifanie” sau ,,Teofanie”, ceea ce înseamnă Arătarea Domnului sau Sfânta Treime. În această zi de 6 ianuarie, Iisus a fost botezat în râul Iordan, de către Ioan Botezătorul (care se sărbătorește în 7 ianuarie).

Evanghelia relatează că Iisus a venit el însuși din Galillea pentru a fi botezat de Ioan, care, văzându-l, a spus: „Iată mielul lui Dumnezeu, cel ce spală păcatul lumii”.

Conform acestei relatări, ieșind din apa Iordanului, Iisus ar fi spus: „cerurile s-au deschis și duhul lui Dumnezeu s-a vărsat, coborându-se ca un porumbel și venind peste el. Și glas din ceruri zicând: acesta este Fiul Meu cel iubit întru care am binevoit” (Matei, 3: 16-17). Astfel, spunem că la botezul lui Iisus s-a arătat Sfânta Treime.

Legenda de la care a pornit obiceiul sfinţirii apelor se referă la faptul că atunci când Ioan Botezătorul a început procesiunea botezării, diavolii au venit pe râul Iordanului pentru a o împiedica. În acel moment, Dumnezeu le-a poruncit preoţilor să sfinţească toate apele. Ca urmare, toţi diavolii au căzut sub gheţuri şi s-au înecat.

DSC_6419

DSC_6409

DSC_6385

DSC_6397

213 total views, 213 views today


S-a oferit să întrețină raporturi sexuale cu un bărbat doar ca să-i fure telefonul


SF

    Articole similare

    Ghiocei de ianuarie la Făgăraș

  • Ultimele pregătiri pentru Botezul Domnului lângă Lacul Cetății

  • Ajunul Bobotezei, zi de post negru

  • Restaurarea Cetății Făgărașului costă 17 milioane lei fără TVA. Anunțul a fost postat pe SEAP


    Lasă un răspuns

    Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile necesare sunt marcate *

    Nume *

    Pagină web

    Comentariu

    NR. ACTUAL (VAR. TIPARITA)

    FACEBOOK

    https://accounts.google.com/o/oauth2/postmessageRelay?parent=http%3A%2F%2Fsalutfagaras.ro&jsh=m%3B%2F_%2Fscs%2Fapps-static%2F_%2Fjs%2Fk%3Doz.gapi.en.rH_DNAowp7o.O%2Fm%3D__features__%2Fam%3DAQ%2Frt%3Dj%2Fd%3D1%2Frs%3DAGLTcCPjBnH1F4aCnBCh3-1YeKgkbV6kbg#rpctoken=1553190740&forcesecure=1

    Boboteaza la Sibiu.Foto: Mitropolia Ardealului


    Boboteaza la Sibiu.

    Foto: Mitropolia Ardealului

    Vatican Museum, Rome !


    Vatican Museum, Rome !

    Vatican Museum, Rome !

    This Day in History:Figure Skater Nancy Kerrigan Is Attacked (1994)


    This Day in History:
    Figure Skater Nancy Kerrigan Is Attacked (1994)

    Shortly before the 1994 Winter Olympics, Kerrigan was clubbed in the knee in an attack that had been planned by the ex-husband of Tonya Harding, one of Kerrigan’s rivals for a place on the US Olympic team. Footage of Kerrigan’s reaction to the attack was replayed heavily on television, and the story became a media sensation. Despite the injury, Kerrigan won an Olympic silver medal. Harding also performed, but poorly. Kerrigan’s image suffered after she made what remarks about the gold medalist? More…: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

    Botezul Domnului!


    Botezul Domnului 

    Din țara ceții:  tabăra de toamnă… 2017#Dumesti            #FotografiHaiHui


    Din țara ceții:  tabăra de toamnă… 2017

    #Dumesti            #FotografiHaiHui

    Star zitti molto spesso è di una raffinatezza assoluta.V. Cannova


    Star zitti molto spesso è di una raffinatezza assoluta.

    V. Cannova

    Watch “Bird on a wire-Perla Batalla_ Special_Features “I’m Your Man”” on YouTube


    Watch “Genericul emisiunii Tezaur Folcloric şi povestea lui spusă de Marioara Murărescu” on YouTube


    Kristen Ritter: “Ice Cream?”


    Kristen Ritter:

    Kristen Ritter: “Ice Cream?”

    Today’s Holiday:Three Kings Day in Native American Pueblos


    Today’s Holiday:
    Three Kings Day in Native American Pueblos

    Three Kings Day is the day for the installation of new officers and governors at most of the 19 Native American pueblos in New Mexico. The inaugural day begins with a church ceremony during which four walking canes, the symbols of authority, are passed on to the new governor. The governor is honored with a dance, which starts in mid-morning and is usually some form of an animal dance—often the Eagle, Elk, Buffalo, and Deer dances. Spirited and animated, they are considered a form of prayer. More…: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

    Today’s Birthday:Heinrich Schliemann (1822)


    Today’s Birthday:
    Heinrich Schliemann (1822)

    As a boy, Schliemann loved Homer’s Iliad and Odyssey. After making his fortune, he devoted himself at the age of 36 to searching for the ruins of the ancient city of Troy, which played a prominent role in Homer’s account of the Trojan War but was believed to be fictional. In 1873, Schliemann not only found the remains of Troy—verifying the Trojan War’s place in history—but also uncovered the ruins of several other cities that had been built on the same site. Where did he find Troy? More…: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

    Quote of the Day:Ralph Waldo Emerson


    Quote of the Day:
    Ralph Waldo Emerson

    I must be myself. I cannot break myself any longer for you, or you. If you can love me for what I am, we shall be the happier. If you cannot, I will still seek to deserve that you should. More…: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

    Article of the Day:Ancestor Worship


    Article of the Day:
    Ancestor Worship

    Ancestor worship is a religious practice based on the belief that deceased relatives have a continued existence and possess the ability to influence the fortune of the living. Practiced throughout the world since ancient times, it remains an important component of various religious practices today. In some cultures, the tradition may be more accurately described as ancestor veneration, as it seeks to honor dead relatives’ deeds and memories. What are some methods used to worship one’s ancestors? More…: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

    Idiom of the Day:loaf about


    Idiom of the Day:
    loaf about

    To waste time idly; to spend time doing little or nothing. Watch the video…: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch

    Word of the Day:yammer


    Word of the Day:
    yammer

    Definition: (verb) To complain peevishly or whimperingly.
    Synonyms: grizzle, yawp, whine
    Usage: I refused to do my chores, electing instead to yammer and whine about the injustices of life.: https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tfd.mobile.TfdSearch